當(dāng)人們漫步在以色列特拉維夫市羅斯查爾德大道或伊本·格維羅爾大街，會(huì)被大量白色建筑包圍；在迪森高夫廣場(chǎng)周?chē)男∠锏郎⒉剑矔?huì)發(fā)現(xiàn)正在維修的老建筑多以白色調(diào)為主。周五太陽(yáng)將要落山之際，原本熙熙攘攘的大街逐漸變得寂靜無(wú)人，環(huán)繞街區(qū)的白色建筑逐漸凸顯，被夕陽(yáng)的余暉勾勒出簡(jiǎn)潔的幾何輪廓。2003年，聯(lián)合國(guó)教科文組織將特拉維夫白城列入《世界遺產(chǎn)名錄》，特拉維夫的建筑作為包豪斯建筑的代表享譽(yù)世界。

“特拉維夫誕生在一片未開(kāi)墾的白色沙丘上”——這一歷史時(shí)刻被攝影師亞伯拉罕·索斯金捕捉了下來(lái)。1909年，66個(gè)猶太家庭聚集在雅法北郊的沙灘上，以抽簽的方式分配土地，建起了以12米寬的赫茨爾街為中心的簡(jiǎn)單住宅區(qū)，成為特拉維夫誕生的起點(diǎn)。1925年，英國(guó)建筑師帕特里克·格迪斯的“田園城市”計(jì)劃確立了特拉維夫市的主軸線，即南北向和東西向的交通干線，并延伸出輻射性街區(qū)，層次分明的街道分布其間，整體保證了城市結(jié)構(gòu)的連續(xù)和流暢。“田園城市”計(jì)劃確定了今天特拉維夫的基本城市輪廓，被聯(lián)合國(guó)教科文組織視為“20世紀(jì)早期城市規(guī)劃和建筑的杰出典范”。

在這座“田園城市”中，一棟棟白色的立方體建筑格外引人注目，這就是特拉維夫白城的包豪斯建筑。這些建筑主要建于20世紀(jì)30年代，在這一時(shí)期，特拉維夫住宅建筑猛增，并出現(xiàn)一種簡(jiǎn)潔的幾何形建筑，它們外觀不同且風(fēng)格相近，具有3個(gè)共同特征。一是獨(dú)特的遮陽(yáng)處理。特拉維夫是氣候濕熱、陽(yáng)光強(qiáng)烈的海濱城市，設(shè)計(jì)師通過(guò)小尺寸隱藏式窗戶和加長(zhǎng)帶狀陽(yáng)臺(tái)解決了強(qiáng)光和通風(fēng)問(wèn)題。二是建筑底層的架空柱結(jié)構(gòu)。這是一種通過(guò)在底層架設(shè)水泥柱將建筑物整體抬高的建筑形式，使建筑底層空氣更加流通，并與街道公共空間貫通。三是開(kāi)放性的屋頂空間。由于降雨量少，平坦的屋頂逐漸取代斜坡式屋頂，人們常在這里舉辦家庭聚會(huì)和社會(huì)活動(dòng)。

這些新特點(diǎn)不僅塑造了個(gè)體居住單元，還延伸至整體城市風(fēng)貌的構(gòu)建中，對(duì)特拉維夫建筑語(yǔ)言的形成起到重要作用。今天，特拉維夫沿街的白色陽(yáng)臺(tái)是一道美麗風(fēng)景，每逢周五，總有彈吉他的小伙子在陽(yáng)臺(tái)上唱歌，也有三兩好友端著酒杯坐在陽(yáng)臺(tái)上暢聊。“你站在樓下看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”，當(dāng)人們成為彼此的風(fēng)景，互相之間也親切起來(lái)。每年6月底，特拉維夫都會(huì)舉辦名為“白夜節(jié)”的狂歡活動(dòng)，整座城市徹夜不眠，巡游花車(chē)歌舞不休，路邊小攤鱗次櫛比，人們漫步游玩。此時(shí)此刻，陽(yáng)臺(tái)成為民眾慶祝和表演的舞臺(tái)。這些生動(dòng)的場(chǎng)景與白色建筑一起，構(gòu)成特拉維夫獨(dú)特的城市景觀。

20世紀(jì)30年代活躍于特拉維夫的建筑師是一群年輕人，他們有的師從法國(guó)建筑師勒·柯布西耶和德國(guó)建筑師埃里希·孟德?tīng)査?，不少人?lái)自德國(guó)德紹的包豪斯學(xué)校，深受歐洲現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)影響。這些年輕建筑師們確立了特拉維夫的建筑語(yǔ)言，阿里·沙龍就是其中之一。2018年4月，特拉維夫藝術(shù)博物館專門(mén)為阿里·沙龍舉辦了“民族的建筑師”展覽，展出了他在20世紀(jì)30年代參與建設(shè)的梅奧諾特項(xiàng)目，這一項(xiàng)目為1000個(gè)工人家庭提供了住房。

阿里·沙龍?jiān)O(shè)計(jì)的建筑群由兩條街道隔開(kāi)的3組建筑組成，每組建筑由單元重復(fù)的住宅樓環(huán)形排列，從而形成一個(gè)半開(kāi)放公共庭院。建筑底層使用架空柱結(jié)構(gòu)，設(shè)有為居民提供服務(wù)的公共設(shè)施，如商店、洗衣房、診所、閱覽室、幼兒園等。實(shí)際上，這樣的設(shè)計(jì)建立起能滿足居民日常生活所需的獨(dú)立工人社區(qū)，有效解決了當(dāng)?shù)毓と说淖》繂?wèn)題，并對(duì)社區(qū)建設(shè)起到積極的推動(dòng)作用。至今，特拉維夫的居民區(qū)依然秉承這種建筑理念，在每片住宅區(qū)環(huán)繞的中心或附近都相應(yīng)配有功能區(qū)，滿足日常生活需要。

登高遠(yuǎn)眺，簡(jiǎn)約的白色平頂建筑群之間點(diǎn)綴著樹(shù)木草坪，在地中海燦爛陽(yáng)光的照耀下色調(diào)明快，讓美麗的城市風(fēng)景線長(zhǎng)留心間。更為重要的是，特拉維夫的城市規(guī)劃成功將歐洲的先鋒觀念轉(zhuǎn)換為地中海東岸亞洲語(yǔ)境下的建筑革新，幫助不同文化背景的人群建立起以合作為基礎(chǔ)的新型社群，在葆有各自文化特色的同時(shí)，形成社會(huì)凝聚力。特拉維夫的白城也因此成為藝術(shù)與社會(huì)相互滋養(yǎng)的典范，贏得世界遺產(chǎn)的美譽(yù)。

版式設(shè)計(jì)：蔡華偉

關(guān)鍵詞： 特拉維夫